2026.8.13 每日活水灵修--Tim传道

列王纪上 2:26–35

【经文观察】

所罗门作王以后，开始处置参与叛乱的人员。祭司亚比亚他虽被革去祭司的职位，但是免于死罪，回到亚拿突自己老家的田地去。这就应验了神对以利家所说的话（见撒上2章）。亚比亚他是圣经中以利家这一祭司支系最后一位担任大祭司职分的人，他的被革职标志着以利家祭司权柄的终结。

至于约押，所罗门按照大卫的遗言将他处死。哪怕约押进了神的帐幕，抓住祭坛的角，说：“我不出去，我要死在这里。”

【默想】

亚比亚他是扫罗逼迫大卫时，所杀祭司亚希米勒的幸存儿子，一直忠心帮助大卫包括押沙龙叛变的日子。但到了大卫晚年，亚比亚他作为祭司，没有求问神的心意，却按照己意辅佐了自立为王的亚多尼雅。所以所罗门说他本是该死的，但是看在他曾与大卫同受患难，也曾在神面前忠心服事的份上，免除了他的死刑，将他革职回家。

约押是个性格鲜明，充满血气的人。他既是善战的勇士，也是很有能力谋略的元帅。是大卫姐姐洗鲁雅的儿子，对大卫有很多帮助。但是他也流了很多无辜人的血，甚至为私仇和自己的利益谋杀了两个元帅（押尼珥和亚玛撒）。他的主要问题是违背了王的命令，在押尼珥被杀以后，大卫举国哀悼，并将这流血的罪归给约押。约押掌握军权，影响力极大，使大卫难以约束他，甚至影响王权的施行。大卫晚年，约押在亚多尼雅称王的事情上，再一次显露出悖逆之心。

有些事情很难理解约押的心思，包括他使用一个妇人编造故事，劝大卫与押沙龙和好；后来又违背大卫的命令杀死押沙龙，而且迫使大卫不能继续哀哭：“你若不出去，今夜必无一人与你同在一处；这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚！”（撒下19：7）

追根溯源，约押是按照自己的心意做事。表面上看，他是违背大卫的命令；实质上，是违背神的旨意，认为自己的智慧高过神所设立的权柄。

【个人应用】

1、感谢神借着这段经文提醒我们，要怀着对神的敬畏，尊重并顺服神所设立的权柄；当意见不一致时，我们要怀着爱心说诚实话，以尊重、和平的方式表达。若别人的命令明显违背神，我们要立志以顺服神为最高原则。”

2、感谢神借约押让我们看到，我们的个人能力和地位成就都是神所赐的，我们要归荣耀于神，而不是因此骄傲而远离神。更不应凭借神所赐的权柄，以权谋私，甚至公报私仇。求神保守我们不因为人际关系的远近亲疏（亲属、同乡、同学、同事）而影响权力的使用。求神帮助我们正确认识神所赐的能力和权力，凡事都是为了荣耀神，而不是让个人的能力和所掌握的权力成为巨大的灾难。

3、约押初期在神面前也是谦卑的，与亚兰争战时，他曾说：“我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。”（代上19:13）然而，在大卫晚年，约押参与亚多尼雅的谋反，显明了他对神所设立权柄的悖逆。亚比亚他的结局更令人唏嘘，前半生的忠心服事，却在立王这件大事上凭己意跌倒犯罪。因此，这提醒我们服事神要一生忠心。

我们的得救不是建立在自己的行为上，乃是单单倚靠基督已经成就的救恩。然而，蒙恩并不意味着可以任意而行，反而激励我们以敬畏和感恩的心回应神。在这“已然未然”的道路上，求神掌管我们的心，使我们不倚靠自己的能力、经验和判断，凡事寻求神的心意，按神旨意使用神所赐的能力和权力，顺服神，谦卑跟随神，忠心服侍神，并将一切荣耀归给神。